台灣大學社會系副教授 吳嘉苓  

「為什麼阿根廷是拉丁美洲第一個開放同志結婚的國家？」在布宜諾斯艾利斯最古老的咖啡館Café Tortoni，我這樣問著身旁的幾位拉美學者。「對嘛，為什麼是阿根廷，不是巴西！」巴西的女性主義學者笑著附和著。巴西從2004年就推出各種對同志伴侶的權益保障，不過全國性的立法較費力，到2013年才通過同志婚姻合法化。「喂喂，公平一點，墨西哥市才是拉美第一個通過同志結婚的吧。」墨西哥的左翼老先生不服氣地跟我解釋，墨西哥有點像是聯邦制，全國性的立法不容易，所以墨西哥市率先於2009年建立同性結婚的法令規範，當時也創造了拉美行政區域等級的第一。不過，比來比去，阿根廷的國會於2010年投票通過，修改民法，使得同性亦可以結婚，這還是寫下了拉美第一的記錄。這部阿根廷的劇情片「Mother Tongue」（台灣譯為「媽有話要說」），正是於這個創紀錄的2010年上映的。猜猜看，在看這個推行同志平權斐然有成的國家，如果六十多歲的媽媽發現女兒是同志，歷程是否不一樣？

呵呵，這位阿根廷媽媽，一開始還是震驚地昏倒了。媽媽聽到可疑的夢話，鼓起勇氣追問，四十多歲的女兒瞞了二十多年，也就實話實說。畢竟是阿根廷媽媽，甦醒後度過短暫的自我譴責期，轉而起身開展一場探索之旅。透過這趟旅程，我們等於看到了阿根廷社會各個環節如何面對同志議題。宗教系統：媽媽去跟神父告解，神父認為同性戀不好，但是要女兒親自來懺悔。知識系統：媽媽去書店買書，緊張兮兮地跟店員說要包成禮物，自己找個角落求知若渴地閱讀。同儕系統：書看了一些，有了新認識，就壯膽跟閨密吐露秘密，甚至還振振有詞地搬出女同志連續體的說法，結果閨密很平常心，還舉例說她們熟悉的那位理髮師也是。同志社群：到底女同志圈是個什麼世界，媽媽跟閨密去了女同志酒吧，玩得超投入，探索之旅越來越有勁。

終究探索的目的，是要重建家庭關係。不只是要理解女兒，還要面對「媳婦」。女兒是餐廳裡的服務生，伴侶則是個大學教授，剛獲得政黨提名，準備參加選舉。媽媽積極建立「婆媳」關係，參觀兩人同居的天地，要兩人合照的照片來放入家庭相簿，甚至還偷量了女教授的腳長尺寸，準備送雙好鞋子當禮物。家人的認可是貼心，也是負擔，大家都得摸索新的節奏與距離，看看要把歐巴桑放在哪個位置，故事並不會像「聽媽媽的話」那麼簡單。女教授面對前來家中示好的老太太，客氣地問說要喝茶還是喝咖啡，老太太很豪氣地問有沒有酒，幾乎可以預知她已經豁出去要拓展新局。劇中情節最後安排的小家庭烤肉會，本是新關係的嘗試，卻也意外地成為關係重組的關鍵時刻。而媽媽也從蒙在鼓裡的局外人，轉成清醒堅定的家庭支柱。

「媽有話要說」也讓人見識到阿根廷女人的活力與韌性。當媽媽重新回想起女兒小時候特別之處，也許我們心中浮起了「瑪法達」（作家三毛翻譯為「娃娃看天下」），那個六歲的小女孩（世上少有漫畫以小女孩當主角啊），熱愛世界和平，反抗大人統治，有著各種智慧語錄。看著片中參政的女同志之姿，也呼應阿根廷1991年通過的法令，規定各政黨提名額度必須至少三成為女性，這也使得今日阿根廷國會有將近四成的女議員。而阿根廷媽媽為了女兒的探索與堅持，很容易讓人想起從1977年就在布宜諾斯艾利斯五月廣場抗議的「阿根廷母親」。為了拯救當年被獨裁政府所綁架的子女，這群母親持續在廣場遊行抗議至今，提出各種訴求與行動，已成為推動轉型正義的一頁奇蹟。也許電影「媽有話要說」，並沒有為了同志平權而走上街頭，也沒有提出公共政策的訴求，但是在家庭與親密關係中的探索、理解、重建，深刻牽擾著人們，也有許多關係倫理的功課要作，只能認真以赴。

如果一位台灣歐巴桑也需要這段發現之旅，會有什麼樣的經歷？也許台灣媽媽一樣會求神問佛、翻書找答案、朋友也一樣舉理髮師跟他伴侶好得很當作安慰方法，而腳本還可以增加網路搜尋到的同志父母支持團體，甚至同志遊行的家長大隊。豐富媽媽探索的資源，再多也不為過。而歐巴桑很務實，很會尋出路，當她們開始有話要說，常常那也是翻轉世界的支點。找機會起個頭，我們來聽聽眾聲喧嘩的母語。